اليوم هو الخميس سبتمبر 09, 2010 10:20 am

جميع الأوقات تستخدم GMT





إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 28 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة 1, 2, 3  التالي
  نسخة للطباعة الموضوع السابق | الموضوع التالي 
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: مثبت: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأربعاء نوفمبر 14, 2007 8:09 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس نوفمبر 08, 2007 11:19 pm
مشاركات: 240
كل يوم بنقرا موضوعات و بنبعت ردود و نكمل اليوم و نقفل النت و ننام ,
لو كل واحد حاول يستفاد استفادة واحدة من كل موضوع تخيلوا كم الفوائد اللى هاتحصلها؟


طبعا كلنا بنحب القران و بنستريح لما نقراه بس فيه ايات معينة كل واحد مننا لما بيسمعها بيتاثر فيه اوى .
باختصار , الموضوع هو :
كل واحد يبعت اكتر اية سمعها و اثرت فيه (دا مبدايا احنا بنقرا طبعا ان شاء الله ) و يحاول يقول المعنى او الاحساس اللى وصله من الاية دى ..
و اللى بعديه يقرا الاية السابقة و يقول معنى و يكتب اية و هكذا .

اتمنى الفكرة تعجبكم ..جزاكم الله خيرا

ابدا بالاية الاولى : (قل ياعبادى الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا). صدق الله العظيم

كلنا بنغلط و نذنب بنبعد كتييير و بنغلط كتيير و  بيبقى نفسنا اننا نلتزم بس ساعات بنضعف "كل ابن ادم خطاء" بس فيه لحظات لما باحس انى بعدت عن ربنا اوى و باغلط كتير و احس ان مافيش امل بيجى على بالى الاية دى فاتوضا و اصلى و احاول اصلح شوية من نفسى .

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الخميس نوفمبر 15, 2007 11:24 pm 
غير متصل
مشرف
صورة العضو

اشترك في: الجمعة نوفمبر 09, 2007 1:40 pm
مشاركات: 552
مكان: ارض الله الواسعة
description: عبد الله.....خادم المنتدى
فكرة راااااااااااااائعة
جزاك الله خيرآ
بصراحة انا مش قادر اضيف اكتر من اللى انت قولته
لأنى من ساعة مادخلت الموضوع و انا مش عارف افكر غير فى الاية اللى جاية دى
اكتر اية اثرت فيا و كل ما اسمعها اتأثر بجد و احس انى عايز اعيط
{و اذا سألك عبادى عنى فإنى قريب اجيب دعوة الداعى اذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون}
بجد يا جماعة الاية دى قوية جدآآآآآآ
و اجمل حاجة فيها-من وجهة نظرى المتواضعة- هى تقديم قول الله تعالى(فإنى قريب اجيب دعوة الداعى)
على قوله(اذا دعان )
اد كده الدعاء مهم و الاجابة سريعة
و اختيار قول الله (قريب)و ليس اى اسم آخر و صفة آخرى من اسمائه الحسنى و صفاته العليا
و الامر بالاستجابة و الايمان لم يأتى دون سبب و لكنه مسبب بالرشد
انا مش قادر اعبر عن اللى انا حاسه من الاية العظيمة دى

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: هذه الآية أثرت في
مشاركةمرسل: الخميس نوفمبر 22, 2007 9:49 pm 
غير متصل
مشرف
صورة العضو

اشترك في: الأربعاء نوفمبر 07, 2007 12:20 am
مشاركات: 1012
description: أحبكم في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا (أحب ربي) بجد والله انا كنت داخل دلوقتي اضيف نفس الموضوع تقريبا بعنوان " هذه الآية أثرت في " لكن سبقتني بالخير
بالنسبة للاية التي أوردتها(قل ياعبادى الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا). صدق الله العظيم
كلمة أسرفوا شدتني قووي .. يعني مهما الذنوب كترت؟؟؟ يعني مهما عملت؟؟ أصلي بتمر علي لحظات ببقي بعيد فيها بجد بحس اني بعدت قووي واتاخرت قووي يارب لك الحمد ان شرعت لنا التوبة فهذا والله فضل منك وكرم
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
اللهم اغفر لنا الذنوب جميعا
بالنسبة للقنوط من رحمة الله
فيه ايات تانية بتتكلم عنه وبتشرح معناه منها الموقف ده
عندما جاءت الملائكة تبشر سيدنا ابراهيم بسيدنا اسحاق
قال تعالى : " ونبئهم عن ضيف إبراهيم * إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون * قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم * قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون * قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين * قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون
وبالنسبة لاختيارك يا عابر سبيل
اقتباس:
و اذا سألك عبادى عنى فإنى قريب اجيب دعوة الداعى اذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون}

أكرمك الله علي هذا الاحساس الجميل
انا بس كنت عايز اضيف معلومة جميلة عن الاية ديه نلاحظ هنا انه سبحانه وتعالي قال (واذا سالك عبادي عني) ايه ؟؟ فقل اني قريب لالالا
رغم ان ايات كثيرة من القران ترد علي الاسئلة بقل مثل
" يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اذي......."
"يسألنوك ماذا ينفقون قل العفو ...."
وهكذا لكن هنا جل في علاه قال (فاني قريب) حتي لا تكون هناك واسطة الامر بينك وبين الله ......ارفع يديك وناجي ربك .... لا حاجب علي بابه والباب مفتوح ادخل يارب ندخل كلنا. والعلماء بيقولوا الفاء هنا للسرعة يعني بسرعة
الكلام عن الدعاء كثييييييييير
الرسول صلي الله عليه وسلم يقول ("ولا يرد القدر شىء إلا الدعاء")
طيب الاية بتقووول
(أجيب دعوة الداع اذا دعان) ونحن ندعو فلم لا يستجاب لنا
سأل ابراهيم ابن ادهم هذا السؤال من أهل البصرة
فقالوا له :

(( ما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟ ))
قال :

(( للأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء

* عرفتم الله فلم تؤدوا حقه .

*وزعمتم حب النبى وتركتم سنته .

*وقرأتم القرآن ولم تعملوا به .

*وأكلتم نعمة الله ولم تؤدوا شكرها .

*وقلتم إن الشيطان عدوكم ووافقتموه .

*وقلتم إن الجنة حق ولم تعملوا لها .

*وقلتم إن النار حق ولم تهربوا منها .

*وقلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له .

*وا نشغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم .

*ودفنتم موتاكم ولم تعتبروا .
اللهم اجعلنا ممن تستجاب دعواتهم
جزاكم الله كل خير


_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأحد نوفمبر 25, 2007 7:38 pm 
غير متصل
مشرف
صورة العضو

اشترك في: الأربعاء نوفمبر 07, 2007 12:20 am
مشاركات: 1012
description: أحبكم في الله
السلام عليكم
اقتباس:
من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا و الأخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ

الاية ديه يا جماعة اول ما قريتها مكنتش فاهمها خالص ولما قريت تفسيرها يااااااه
من اكتر الايات اللي لما قريت تفسيرها حسيت باختلاف عظيم وكل ما اقراها افتكر لما كنت مش عارف تفسيرها
يقول الله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله
الهاء ديه راجعة علي مين
انا كنت فاكرها راجعة علي اللي بيظن علي اساس ان الضمير بيعود علي اقرب اسم
ويمدد بسبب يعني ايييييييه؟؟ وكيد ايه وغيظ اييييييه؟؟؟؟
قلت لا لازم اشوف تفسيرها
ولما فتحت التفسير ياسلام
حسيت بجد ببلاغة القران وعظمته
من كان يظن ان لن ينصره الله
يعني ينصر رسوله صلي الله عليه وسلم
يعني اللي فاكر ان ربنا مش هينصر الرسول يعمل ايييييييييه؟
يمد حبل للسماء!!!!!!!!!!
ويطلع عليه
ويستني نصر ربنا وهو نازل ثم يقطعه علشان ما يوصلش للرسول صلي الله عليه وسلم
ويبص بقي هل كيده وتدبيره ده هيذهب النصر عن رسوله اللي هو متغاظ ولا لأ
شايفين التحدي
النصر قااااادم
لكن
"ولينصرن الله من ينصره"
هي ديه


_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأحد نوفمبر 25, 2007 7:47 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس نوفمبر 08, 2007 11:19 pm
مشاركات: 240
أسير الخطايا كتب:
السلام عليكم
اقتباس:
من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا و الأخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ

الاية ديه يا جماعة اول ما قريتها مكنتش فاهمها خالص ولما قريت تفسيرها يااااااه
من اكتر الايات اللي لما قريت تفسيرها حسيت باختلاف عظيم وكل ما اقراها افتكر لما كنت مش عارف تفسيرها
يقول الله تعالي من كان يظن ان لن ينصره الله
الهاء ديه راجعة علي مين
انا كنت فاكرها راجعة علي اللي بيظن علي اساس ان الضمير بيعود علي اقرب اسم
ويمدد بسبب يعني ايييييييه؟؟ وكيد ايه وغيظ اييييييه؟؟؟؟
قلت لا لازم اشوف تفسيرها
ولما فتحت التفسير ياسلام
حسيت بجد ببلاغة القران وعظمته
من كان يظن ان لن ينصره الله
يعني ينصر رسوله صلي الله عليه وسلم
يعني اللي فاكر ان ربنا مش هينصر الرسول يعمل ايييييييييه؟
يمد حبل للسماء!!!!!!!!!!
ويطلع عليه
ويستني نصر ربنا وهو نازل ثم يقطعه علشان ما يوصلش للرسول صلي الله عليه وسلم
ويبص بقي هل كيده وتدبيره ده هيذهب النصر عن رسوله اللي هو متغاظ ولا لأ
شايفين التحدي
النصر قااااادم
لكن
"ولينصرن الله من ينصره"
هي ديه


الاية دى فعلا من اكتر الايات اللى استغربت من معناها و مكنتش فعلا عرفه -وواحد صاحبى- ربنا يكرمه هو اللى قالى على معناها .
بجد معنى كان غايب عنى و اعتقد عن الكثير .
اللهم انصر هذا الدين و رسوله و اجعلنا ممن تستنصرهم لنصرته يا كريم
جزاك الله خيرا انك عرفتنى معناها قبل كده و ذكرتنى بيها دلوقتى  

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأحد نوفمبر 25, 2007 7:57 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس نوفمبر 08, 2007 11:19 pm
مشاركات: 240
اقتباس:
أكثر آية اثرت في وأنا بقرأها من سورة الأعراف ( الآية 143 )

(ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخر موسى صعقا )
الآية دي كل لما بقرأها جسمي بيقشعر..بحس إن قد إيه الإنسان جبار..لما الجبل اللي هو جماد بقى( دكاً ) من خشية الله.. والإنسان بيستمر في عمل المعاصي مع إنه عارف إنه حرام ..
خاطرة: عندما بستمر العبد في عمل المعصية فإن الله يحرمه من حلالها..
وعندما يترك المعصية من أجل الله .. يعوضه الله بأجمل حلالها

الرد  ده مش بتاعى , لكن انا باحبه اووى لان المعنى اللى فيه فعلا معنى عظيم , خشية الله ...
جه فى بالى حديث و انا باقرا الخاطرة الحديث ده باحبه جدا :
ما ترك عبد شيئاً لله لا يتركه إلا له عوض الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه.
و حديث اخر بنفس المعنى :
(من ترك شهوة وهو يقدر عليه تواضعاً لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق).
جزاكم الله خيرا

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأحد نوفمبر 25, 2007 8:01 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس نوفمبر 08, 2007 11:19 pm
مشاركات: 240
الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يؤمنون به و يستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شىء رحمة و علما فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم * ربنا و أدخلهم جنت عدن التى وعدتهم و من صلح من ءابائهم و أزواجهم و ذرياتهم انك انت العزيز الحكيم* و قهم السيئات و من تق السيئات يومئذ فقد رحمته و ذلك هو الفوز العظيم *

الايات دى فعلا لما باقراها باحس بالراحة النفسية و احس ان الواحد فيه امل انه يصلح من نفسه ..دا حتى الملائكة بتدعيلك يبقى احرى ان كل واحد مننا يدعى ربنا و يتوب مهما كثرت ذنوبه ( و اذا سالك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعانى *فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون).

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأحد نوفمبر 25, 2007 10:38 pm 
غير متصل
مشرف
صورة العضو

اشترك في: الجمعة نوفمبر 09, 2007 1:40 pm
مشاركات: 552
مكان: ارض الله الواسعة
description: عبد الله.....خادم المنتدى
اقتباس:
(ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخر موسى صعقا )

من المعانى الجميلة اللى قالها الاستاذ عمرو خالد فى تفسير هذه الاية هو:
ان سيدنا موسى كان عايز يرقى فى مراتب العبادة و القرب من الله عز و جل فى مرتبة اعلى من كونه كليم الله
كان عايز يرى الله كنوع من انواع العبادة العالية و لكن لم يرد الله ذلك و لكى لا يحزن نبى الله موسى عليه و على نبينا
الصلاة و السلام جاءت الاية التالية لتهون عليه  ما حدث و تذكره بالنعمة التى هو فيها دون غيره من الانبياء و الرسل و الناس كافة
(قال يا موسى انى اصطفيتك على الناس برسلتى و بكلمى فخذ ما آتيتك و كن من الشكرين)
و كان ايضآ من الايات اللى ذكرها الاستاذ عمرو خالد فى هذا المعنى
قصة سيدنا زيد بن حارثة عندما كان يدعى زيد بن محمد ثم تم تحريم التبنى
و اصبح يدعى باسم ابيه و حرم من هذا الشرف العظيم (ابن محمد)
كان هو الصحابى الوحيد الذى ذكر اسمه فى القرآن الكريم صراحة
و بالمناسبة المعانى دى كانت فى برنامج (باسمك نحيا)
فى حلقة اسم الله الجبار
ليوضح ان هذا الاسم يحتمل معنى جميل جدآ و هو
ان الله يجبر المنكسرين و الضعفاء

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأربعاء ديسمبر 05, 2007 8:16 pm 
غير متصل
مشرف
صورة العضو

اشترك في: الأربعاء نوفمبر 07, 2007 12:20 am
مشاركات: 1012
description: أحبكم في الله
اقتباس:
"ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه
"ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شىء قدرا
صدق الله العظيم


اذا كنت خايف من الامتحانات أقرا الرسالة للاخر لو مش خايف انت حر
لو فعلا مش عارف تعمل ايه والخوف مسيطر عليك ومش لاقي حل
"واكيد كل واحد فينا خايف بس بدرجات متفاوتة" طيب تعمل ايه؟
الحل بسيط وموثوق فيه اكتر من اسمك!!!!
انت ما تعرفش هذه الاية؟
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
طيب كويس يعني لو انت في زنقة ربنا هيفرجها عليك
طيب لو انا مش مذاكر كويس وبحاول دلوقتي الم نفسي اعمل ايه
خد ديه كمان
ويرزقه من حيث لا يحتسب
يعني لو انت مش متوقع خير تعمل ايه؟
تعمل اللي عليك اليومين دول وتتق الله وتحاول انك لاتعصيه بقدر الامكان
ساعتها ربنا هيرزقك من حيث لا يحتسب!!!
مش مصدق
ده كلام ربنا
طيب لو انا مذاكر كويس بس حاسس اني مش عارف افتكر حاجة وقلقان ومش واثق في نفسي اعمل ايه؟
طيب ديه بقي علشانك
ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره
طيب عايز شوية ثقة كمان
يبقي ختام الايه
قد جعل الله لكل شيء قدرا
يعني كل شىء بايد اللي خلقك خايف بقي علي ايه
هو ربنا هيظلمك
طيب قلقان ليه
شوفوا بقي عظمة القران في وقت الزنقة
ايه واحدة فيها علاج كل الامور ديه اللي مفيش حد فينا ما فيهوش حاجة منها
بزمتكم احنا مش في حاجة للقران في الزمن ده
طيب احنا بعاد عنه ليه بقي
"ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه
"ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شىء قدرا
صدق الله العظيم

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
 عنوان المشاركة: Re: آية و معنى
مشاركةمرسل: الأربعاء ديسمبر 05, 2007 9:19 pm 
غير متصل
مشرف
صورة العضو

اشترك في: الجمعة نوفمبر 09, 2007 10:36 pm
مشاركات: 468
مكان: cairo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إيه الفكرة الجميلة دي .. بجد راااائعة

أنا فعلا في آيات كل ما بسمعها بخاف أوي .. وفي آيات تانية لما بسمعها بطمن أوييي
من الآيات اللي بتخوفني ومش عارفة أنا فهماها صح ولا غلط
في سورة الكهف (( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا # الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )) صدق الله العظيم
لما بقرا الايتين دول بفضل أفكر في كل حاجة أنا بعملها
هل أنا فعلا بعملها عشان ربنا ولا لأي سبب تاني
هل هي فعلا حاجة كويسة ولا أنا اللي شايفاها كدة
وبخاف أوي لكون بعمل حاجة في ظاهرها لربنا وف باطنها لسبب تاني
بفضل أقوله يااارب .. خلي أعمالي كلها خالصة لوجهك الكريم .. ونقيها من الرياء
يااااااااااااارب

_________________


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي إرسال بريد  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 28 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة 1, 2, 3  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT


المتواجدون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
اذهب إلى:  
cron



Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Translated by phpBBArabia

mile100 v1.1 designed by CodeMiles Team -TemplatesDragon-.